Порция полезного от апостола Павла.
С
О чтении житий святых
Наше новоначальное представление о христианстве весьма ущербно: мы часто забываем о подлинном пути креста (Флп. 3:18). Да, мы готовы участвовать в Христовых страданиях (1 Пет. 4:13), но как герои. Наши страдания должны быть высоки, достойны, общепризнанны, ясны и понятны, не неожиданны и совсем не мучительны. Мы хотим нести крест, но вовсе не тот, который нам даётся. Мы не против претерпевать всяческие скорби, за исключением тех, которые у нас есть. Кратко сказать: на самом деле мы не желаем ни страдать, ни терпеть; нам сразу всё представляется непереносимым.
Со обеих сторон конфликта (не только нынешнего, но и вообще в конфликтах чаще всего так и бывает) церкви вместо того, чтобы быть миротворцами (вопреки словам Нагорной проповеди "блаженны миротворцы") становятся победотворцами. Каждая церковь молится о победе своих над чужими. И это как бы логично: не о чужой же победе надо вызывать к небесам. Вместо того, чтобы сделать все для того, чтобы братоубийства не было, чтобы не страдали невинные дети, вместо того, чтобы сказать "пожалуйста, не надо, остановитесь, договаривайтесь, как хотите, но только без крови", церковь подливает масло в огонь, как бы говоря "наших бьют!" или "так им и надо!", "мочи!".
On the False Opposition Between Church Space and Life in the World. Part 2
On the False Opposition Between Church Space and Life in the World
О ложном противопоставлении храмового пространства и жизни в миру. Часть 2.
О ложном противопоставлении храмового пространства и жизни в миру. Часть 1.
Если посмотреть на Землю с расстояния 2000 световых лет, то вы увидите Землю эпохи Римской империи и живого Христа, ходящего по земле Палестины. Только представьте - вот сейчас можно увидеть, как все было 2000 лет назад! Только надо улететь далеко-далеко от Земли...
Христианин значит слабый и нерешительный?
Благодарение вытаскивает из болота уныния
Благодарение вытаскивает из болота уныния